ハングルの歴史原書名 ： 《우리말의 수수께끼》（『韓国の謎』、キムヨン社、2002）
書名 ： 『ハングルの歴史』
出版社 ： 白水社（2007/04/10）
著者 ： 朴永濬／柴政坤／鄭珠里／崔��鳳
訳者 ： 中西恭子
ハングルが作られるよりもずっと昔、漢字との出会いから始まり、現代に到るまでの
韓国語の歴史について書かれています。古い文献などをもとに一つ一つ考証しながら説明されており、日本語、
韓国語、そして中国語の古い時代の研究をしている人などにとっては興味深く読めるかも。
ただ、そこまでハングルの歴史に詳しくなくともと思う人にとっては最後まで読みきるのはちょっとつらいかな…。学術書とか、論文集といった形ではないのですが、それでもやはり難しいところもあると思います。「訳者あとがき」で触れているように、
韓国語を母語としている大人で、自分の
言葉に興味がある人には面白いと感じられる書籍のようですが。
著者の4人の方は、みな韓国の大学の先生方です。所属の大学名しか書かれていなかったので、実際何を研究しているのかまでは分かりかねますが。
わたし個人的には、あまり面白いとは感じられない一冊でした。読んでいてな〜んかひっかかるというか、すっきりしない感じがしたのですが、やっぱりきわめつけはこの箇所でしょうか。
「韓日」ワールドカップを目前に日本サッカー協会が、国内での試合に限り「日韓」ワールドカップと呼ぶという立場を表明し、ひと悶着あったことは記憶に新しい。「日韓」ワールドカップであれ「韓日」ワールドカップであれ、それがそれほど重要な問題だろうか。他人、あるいは他人のものに先を譲るのは相手に対する配慮である。自分が先だと進み出たからといって何が変わると言うのか。醜い自身の姿をそこまで露にしたいという事実が残るのみである。
本の本題とあまり関係が無いことをなぜ挿入したのか。普通ニュースを聞けば分かる通り、日本では「日韓関係」、韓国では「韓日関係」という
言葉を使うし、日本では「日中関係」、中国では「中日関係」といった具合に使う。そして、こういう通常の処理の仕方に従って、日本では「日韓」ワールドカップと言うが、やはり相手が気を悪くするのではという配慮のもとに、使用する前にきちんと尋ねたにもかかわらず、この言い方である。それも、大学で教えている、研究者の立場でである。また、それほど重要な問題ではないと感じているのなら、なぜここまで目くじらたてて、ここに言及しなければならないのか。そして、相手に先を譲るのが配慮というものだというのなら、なぜ自らが率先して行動で示さないのか。自ら示しもしないで、相手だけを批判している。わたしも、はしくれながら、いち研究者という立場から、自分の研究分野において、公平且つ客観的にものが言えない研究者を見ると、とても腹が立つ。
こういう研究者っているんですよね。中国や韓国の学会で発表する。国際学会なので、いろいろな国から研究者が来ているわけですが。発表内容とほとんど関係のないことを質問したり、発表者（日本人）を明らかにばかにするような発言をする。こういうことをする中国人や韓国人の研究者のその時の顔には、感情だけが表れていて、見ている人間は逆に悲しいものを感じます。
この本には、そういう感情が行間のあちこちから見てとれます。
また、論文とまではいかないものの、4人の著者がいるわけで、それぞれが担当して執筆した章があるはずなのに、名前が書かれていません。誰がどの章を書いたぐらいは普通、明記すると思うのですが。
これから
韓国語の歴史や古代
韓国語を研究しようかと思っている人（大学生とか）にとっては入門書という感じで読むにはいいのかもしれませんが、それ以外だったら、特に読まなくてもいいのではと思ってしまいました。
tags ： 韓国語 言葉
